Comite Independiente Anti-sida

Quieres buen sexo? Espera, dice una campaña de castidad

2008-02-15T23:19:50+00:00

La campaña de abstinencia "Silver Ring Thing" ya ha llegado a los titulares en EE.UU. y Gran Bretaña mediante el uso de espectáculos multimedia para animar a miles de adolescentes a que eviten el sexo hasta que contraigan nupcias.

ELDORADO PARK, Sudáfrica (Reuters) - Retumban himnos de hip hop, las luces de colores destellan y cientos de adolescentes gritan a medida que dos jóvenes aparecen en escena.

"Hemos recorrido un largo camino para contarles a ustedes lo bueno que puede ser el sexo", dicen en el micrófono, generando gritos de alegría en la multitud reunida en ese municipio sudafricano.

Pero ellos no se refieren al viejo y conocido sexo, sino al sexo marital. Y esta no es una extravagancia provocativa para adolescentes hormonales: es parte de una campaña para hacer que millones de jóvenes de la Sudáfrica golpeada por el sida se cuiden del VIH mediante el voto de castidad.

La campaña de abstinencia "Silver Ring Thing" respaldada por el cristianismo ya ha llegado a los titulares en Estados Unidos y Gran Bretaña mediante el uso de ingeniosos espectáculos multimedia para instar a miles de adolescentes a que eviten el sexo hasta que contraigan nupcias.

Ahora los sudafricanos han lanzado su propia versión, con un objetivo pragmático pero urgente: ayudar a abordar uno de los mayores índices de sida.

"La necesidad en Sudáfrica es absolutamente increíble. La gente muere a diario", dijo a Reuters Andrew Serfontein de 23 años, uno de los líderes del equipo South African Silver Ring Thing.

El movimiento tiene una misión “poco de moda” : hacer de la virginidad algo "cool" y de la abstinencia una verdadera opción para adolescentes bajo presión de los medios para que tengan relaciones sexuales lo antes posible.

Después de demostrar a los adolescentes con pulidos videoclips y parodias sobre los peligros de las enfermedades de transmisión sexual y las consecuencias emocionales de tener relaciones, el equipo los insta a comprar los anillos plateados que simbolizan la promesa de abstenerse hasta el casamiento.

"PROTEGER TU CORAZÓN"

La campaña "Silver Ring Thing" dice que la promoción de la anticoncepción transmite un mensaje confuso. Su presentación es virulentamente anti preservativo, usualmente la primera arma en la guerra de África contra el sida.

"Estoy cansado de la palabra condón", grita el miembro del equipo Buck Matyila, de 20 años, durante el espectáculo. "¿Acaso puede un preservativo proteger tu corazón? ¿Acaso puede proteger tu mente? ¿Acaso puede proteger tu virginidad? Entonces, ¿son seguros los preservativos?" "¡No!" gritan los adolescentes.

Después del vehemente espectáculo de viernes por la noche, la mayoría de los adolescentes del evento de Silver Ring Thing de Eldorado Park se mostraron ansiosos por pedir un anillo.

El creador de Live Aid elogió la política de abstinencia sexual contra el sida

2007-11-06T07:21:49+00:00

Bob Geldof, que además protagonizó la película "The Wall", dijo que tal medida es "altamente efectiva". Señaló también que expresar "estas verdades no dichas es incómodo para la gente".

El gobierno de Bush destinó 5.000 millones de dólares a grupos religiosos que hablan de este modo de prevención.

Bob Geldof -cantante, activista y creador de los conciertos de ayuda Live Aid- dijo hoy que la política de abstinencia sexual es "altamente efectiva" en la lucha contra el sida. De ese modo, se encolumnó detrás de la gestión de George W. Bush en Estados Unidos, uno de cuyos principales puntos de crítica siempre fue la idea de centrar la lucha contra uno de los principales males de este tiempo con un método que para algunos es impracticable.

Geldof hizo estas declaraciones en Manchester, durante una conferencia del Partido Laborista a la que fue invitado. Allí elogió un programa lanzado por el gobierno estadounidense en 2003, titulado Plan Presidencial de Emergencia para Aliviar el Sida (Pepar, por sus siglas en inglés), que comprende un total de 15.000 millones de dólares, de los cuales un tercio tiene como destino organizaciones religiosas que proclaman la abstinencia como forma más importante de prevención.

"El Pepar funciona, es un mecanismo muy efectivo de combatir el sida", indicó Geldof. "Es incómodo para la gente que yo diga estas verdades no dichas, pero mucho de eso está funcionando", insistió. Los críticos de Geldof –cómo no- lo acusan de fundamentalista, y de poner en riesgo vidas humanas por poner el énfasis en ese tipo de métodos y no en el uso del preservativo.

El hombre más rico del mundo

2007-11-06T07:12:04+00:00

Bill Gates, el hombre más rico del mundo, después de barrer a toda la competencia, cuida su imagen, y formó una Fundación supuestamente para luchar contra el Sida.

Con una donación al Fondo Mundial de lucha contra el Sida de 500 millones de dólares, este hombre ha pagado unos minutos de intervención en la Inauguración de la Conferencia Internacional sobre el Sida de Toronto. 24.000 especialistas de todo el mundo han tenido que escuchar a una persona cualquiera, en materia de sida. Para que un enfermo de sida pudiera hablar en una conferencia Internacional del sida, se necesitaron 15 conferencias internacionales, Bill Gates lo ha logrado al primer intento.

La pregunta que cabe hacerse es: ¿Serán sinceras su intenciones, o sólo es cuidar su imagen ante el mundo y ante los gobiernos?

Hace años a punto estuvo Microsoft de tener que pagar multas millonarias por abuso de poder comercial y eliminación ilegal de competidores. Gano, es el amo. Pero quizá dedujo que además debería ganarse la popularidad del pueblo, y eso se consigue… creando una Fundación. Además…, ¿Dónde va a estar mejor resguardado los dineros de cualquier millonario que en una fundación que se libra de muchas cargas impositivas?

La intervención de Gates en la inauguración tiene un juicio ambivalente. Dice que "El monto de dinero que se necesita para el tratamiento o prevención a nivel mundial excede en mucho el monto que cualquier gobierno o fundación puede dar". Pensamiento típico de todo practicante de la religión economicista: todo lo resuelve el dinero, es el dogma. Por otro lado, diciendo que es el dinero la clave, todo el mundo tendrá las miradas en su bolsillo.

Apuesta por una crema espermicida, y al parecer él la distribuirá como ángel salvador a todas las mujeres del mundo, en todos los momentos críticos.

Bill Gates, acompañado de su joven esposa Melinda, no se ruborizó al decir que la causa de muchas transmisiones la tiene el hombre “ya que en muchos casos son los hombres los trasmisores al no usar preservativos en relaciones extramaritales”. ¿No encuentra la causa primera que son las relaciones extramaritales?, o ¿tiene licencia de su esposa? ¿No sabe de los fallos de los preservativos que son también causa de muchas infecciones?

La parte que me gusto de su intervención, refiriéndose –imagino- a la educación fue decir que "nunca seremos capaces de lidiar con el número de personas que requieren el tratamiento si no hacemos un espectacular descubrimiento en prevención". Cierto, llevamos 25 años tropezando de continuo con la prevención de siempre, se necesita un espectacular descubrimiento.

Estudios realizados en Estados Unidos demostraron que las campañas de prevención sí han arrojado resultados. Allí se ha implementado mucho con ayudas oficiales los programas de prevención del sida basados en la fidelidad y la abstinencia.

Denuncian "abstinofobia" y "matrifobia" en el SIDA

2007-11-06T07:12:04+00:00

¿Qué miedos o prejuicios hay detrás, para encarar una buena prevención del sida? El odio a la maternidad y la familia, el miedo patológico a la fidelidad y la continencia sexual.

WASHINTON, 17 Ago. 06 (ACI).-El odio a la maternidad y la familia, el miedo patológico a la fidelidad y la continencia sexual y el desprecio de los valores cristianos son las fuerzas actuales detrás de la lucha internacional contra el SIDA, según denuncia el activista pro-vida ugandés, Martin Sempa, uno de los propulsores del programa de abstinencia y fidelidad que logró un gran éxito en su país en la década de los ‘80s.

Sempa hizo esta denuncian al evaluar la Conferencia Internacional sobre SIDA realizada en Toronto hace unos días y que concluyó con un nuevo llamado a usar los preservativos como principal medio para evitar el contagio.

Según informa el sitio LifeSiteNews.com, Sempa es uno de los creadores de la campaña ABC (abstinencia, fidelidad y como último recurso los preservativos) que logró disminuir la tasa de contagio del SIDA de 30 a 6,2 por ciento en Uganda.

Sempa denunció que existe una "doble patología" en las organizaciones internacionales que se han reunido en Canadá y trabajan para enfrentar esta pandemia: lo que llama "abstinofobia", es decir el miedo a la abstinencia sexual y la fidelidad; y la "matrifobia", es decir el miedo irracional a los programas que promueven el matrimonio y la familia.

Para el activista "estas dos tendencias son el último eslabón de una revolución sexual que se ha vuelto añeja en occidente y que usa la crisis del SIDA como un medio para mantenerla".

Desde la ciudad de Las Vegas, donde dicta un ciclo de conferencias, el experto ugandés dijo que no asistió a la conferencia internacional que se desarrolla en Toronto, Canadá, por la hostilidad que probablemente encontraría allí. El problema, al final, es que los delegados en Toronto, recuerda Sempa, están obviando aquello que podría salvar la vida de millones de personas.

En opinión del activista "todo empezó a degenerar" cuando en 1994 se supo que un programa basado en el control personal sexual, que rechazaba el enfoque de las organizaciones internacionales sobre el preservativo y la promiscuidad, había tenido tanto éxito.

Los grupos que trabajaban con el SIDA comenzaron sus propias contra-campañas. Uganda se inundó de preservativos y pornografía desde ese año. Y desde entonces la tasa de infección del HIV/SIDA comenzó a subir. "Tienen miedo de mencionarlo. No quieren ver otros medios para combatir la enfermedad. El problema real está frente a ellos, pero dicen, ‘no me digas que mi promiscuidad está mal’", precisa Sempa.

Al mismo tiempo, destaca que los programas de abstinencia y de fidelidad sí están profundamente arraigados en la cultura cristiana de Uganda. "La gente es muy cristiana en Uganda. Existe un 80 por ciento de adherencia al cristianismo en sus distintas formas y nuestra aproximación resuena en la cultura, en la salud pública y es además económicamente viable", explica el activista.

Otros cuatro países africanos (Kenia, Zimbabwe, Rwanda y otro más) están comenzando a implementar el programa ABC de Uganda.

Al descubierto los planes de corrupción

2007-11-06T07:09:16+00:00

El Ministerio de Educación de Argentina colabora o se pliega a los planes del “Programa de la ONU para el desarrollo” que pretende llevar a las escuelas una ideología indigna de la persona, con la disculpa del sida.

Con el consiguiente estupor hemos tomado conocimiento de la existencia de un volumen titulado: "La prevención del VIH-SIDA e ITS en el ámbito escolar (Propuestas de trabajo en la escuela)", impreso en agosto de 2005. Según se explica en la presentación, el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología, juntamente con los responsables del "Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo", convinieron en "la necesidad y oportunidad de ofrecer a las instituciones educativas, un material referencial acerca de la prevención del VIH-SIDA, las infecciones de transmisión sexual (ITS) y la educación sexual responsable".

Se aclara desde el inicio que el documento está orientado al trabajo "con los alumnos de E.G.B. 3 y Polimodal, o séptimo grado del primario y el secundario, según los sistemas educativos de las distintas jurisdicciones" . En otras palabras, para niños de once o doce años en adelante.

Las propuestas de la obra tienen por objeto "profundizar las posibilidades y modos de desempeñar su rol" en el tema de la formación sexual (pág. 11). Lo importante para los funcionarios que integraron el Equipo Técnico del Ministerio de Educación que participaron en la redacción de esta obra, es que la educación sexual que se imparta sea "abierta, para reconocer y tolerar las diferentes elecciones en el ejercicio de la sexualidad y la genitalidad" (pág. 13) Porque, en definitiva, la sexualidad sería sólo un juego que responde a una "elección personal" (pág. 17) .

Específicamente, con relación a la opción por la homosexualidad, se afirma que la "dotación genética no es determinante para la construcción de la identidad sexual. Alguien desarrollado biológicamente como mujer puede sentirse y conducirse como hombre y viceversa." Esta discordancia indicaría "que al sexo biológico se le sobreagrega una construcción social e histórica que se define como género" (pag. 16)

No hay espacio en la perspectiva de esta obra para confrontar las conductas sexuales con ningún orden moral objetivo. Lo único válido sería el "género" que configuraría "una realidad objetiva y subjetiva, reelaborada por los sujetos y los grupos sobre la base de sus experiencias y significados provenientes de los contextos socioculturales" (pág. 16).

En tal visión inmanentista, que prescinde de toda dimensión trascendente, "lo que se debe y se puede hacer" no depende de la observancia de ningún código moral sino de las "concepciones sociales que modelan la personalidad" (pag. 16).

A lo largo de la obra campea un permanente elogio al preservativo, como instrumento para un supuesto "sexo seguro". La promoción de tal objeto, cuya seguridad está controvertida por serios criterios médicos, alcanza niveles de propaganda comercial cuando se expresa que "existen preservativos para todas las preferencias y necesidades, los hay extrafinos, texturados, saborizados, coloreados y vienen acompañados por sobres de lubricantes."

En este insólito libro destinado a la instrucción de adolescentes de once a dieciocho años, se les advierte que "el preservativo no tiene que interrumpir el clima erótico porque puede ser colocado por la pareja sexual que esté familiarizada con la técnica del uso correcto. Así, el momento de colocar el preservativo puede ser divertido, un componente más del juego amoroso que otorga placer y seguridad" (pág. 18)
En el capítulo que estamos glosando se afirma enfáticamente, siempre prescindiendo de todo orden moral, que "la masturbación es un comportamiento sexual sano y normal en hombres y mujeres que se inicia en la infancia, se intensifica en la adolescencia y puede continuar en la adultez..." Más adelante se agrega que "muchos adultos y adolescentes que han iniciado su vida sexual genital conservan la masturbación como un espacio de intimidad que les permite aprender sobre su respuesta sexual y conocer lo que más les gusta para su práctica sexual" La anomia moral que surge de estas reflexiones se robustece cuando se sostiene con desenfado que "lo patológico de esta actividad es quizás el sentimiento de culpa, angustia y vergüenza que hombres y mujeres tienen frente a esta práctica y que por obra de la represión social se vuelve inconfesable" ( pág.19)

Seguidamente se afirma que "en la adolescencia se viven las primeras experiencias de encuentro sexual" (pág. 25) Se agrega que las "alternativas" son varias y que hay que brindar información a los "jóvenes" (11 o 12 años?) para que puedan "tomar decisiones realmente libres a la hora de decidir".
"Algunas personas", por diversas razones que se indican, eligen postergar la iniciación de las relaciones genitales.
Empero, si el adolescente elige el ejercicio temprano de la sexualidad, debería saber algo –según esta obra- que, como hemos dicho, está contradicho por la opinión médica más responsable: que "el preservativo es la mejor protección conocida hasta el momento contra las infecciones de transmisión sexual y el VIH. siendo también efectivo para evitar embarazos no deseados" (pág. 25)
Al referirse a los métodos anticonceptivos, se considera eficaz sólo a los preservativos para prevenir el SIDA y demás enfermedades transmisibles, mostrándose gráficamente la forma "correcta" de utilizar tanto los masculinos como los femeninos (págs. 27 y 28).

Reseña luego otros métodos eficaces como anticonceptivos pero que no protegen del SIDA, sin reparar que algunos, además, son abortivos al impedir el implante del óvulo ya fecundado. En tal sentido, al referirse a las píldoras postcoitales, se sostiene que no interrumpen un embarazo en curso, lo cual ha sido negado por la Corte Suprema de Justicia de la Nación en el emparo promovido por "Portal de Belén", resuelto el 5 de marzo de 2002. Lo mismo podríamos decir respecto de los DIU y de otros medicamentos que se comercian como anticonceptivos pero que en rigor matan al embrión cuando el óvulo resulta fecundado.
En el segundo capítulo, dedicado al VIH-SIDA, se imparten instrucciones, obviamente desde una perspectiva amoral, para usar "correctamente" el preservativo "siempre que se mantengan relaciones sexuales con penetración (oral, anal, vaginal)". También se describe la forma de evitar el contagio del SIDA cuando se reciben drogas inyectables, recomendándose no compartir los canutos que se usen cuando se las consuma por aspiración (pág. 42). Algunas páginas después las instrucciones sobre una práctica depravada como el "sexo oral" muestran hasta que extremos de impudicia llega este insólito manual de "educación sexual" (pág. 47).

El capítulo 3 está dedicado a las "Infecciones de transmisión sexual (ITS)". Acorde con la idea que constituye el eje de la obra, se afirma con temeridad que "todas las infecciones de transmisión sexual pueden prevenirse eficazmente con el uso del preservativo". Es una forma eufemística de expresar una consigna que, por lo demás, es falsa: niños y jóvenes, elijan el libertinaje porque con el preservativo no corren riesgos.

Las "propuestas de trabajo en la escuela", incluidas en el volumen que estamos comentando, tienen una culminación verdaderamente repugnante en las actividades sugeridas para los educandos. El objetivo sería que los alumnos se formen entre ellos mismos ("educación entre pares") porque durante la adolescencia "los jóvenes critican duramente a sus padres, reniegan de todo aquello que ellos dicen, desestiman sus opiniones y sugerencias"

Tal rebeldía, a juicio de los autores de esta obra, es necesaria "para el desarrollo del adolescente porque pelearse con los padres les permite empezar a despegar de lo aprendido en la casa, para poder cuestionar los principios que hasta ahora regían su vida y comenzar, entonces, a construir su propia identidad, armar su propia escala de valores".

Como se advierte, el criterio auspiciado no podría ser más subversivo del orden moral y familiar. Ante tal embestida ¿cuál es la alternativa que se propone? Pues la mencionada "educación entre pares" para adquirir ciertas "habilidades para la vida" orientadas, fundamentalmente, a "prevenir conductas sexuales de riesgo". (pág. 66)

Para el mejor logro de esos objetivos se propone la "construcción de redes", "desde la escuela", redes institucionales, socioeducativas y escolares. Entre otras "metas" esas redes deberán previsionar el "número de preservativos" que fueren necesarios para sus fines. Todo, por supuesto, como parte de un "proyecto socioeducativo" (pág. 70).

Entre tales "metas" figura también la disminución de los embarazos de adolescentes, lo que hipotéticamente se logrará "con conocimiento sobre métodos anticonceptivos..." (pág. 72). Sin embargo, con un programa como el que se propone, que garantiza a los adolescentes un imaginario "sexo seguro" con sólo usar preservativos, lo previsible será un aumento explosivo de tales embarazos, generados por adolescentes educados al margen de toda contención moral y empujados así al más desenfrenado libertinaje.
Para alcanzar tales metas se recomienda incorporar a la planificación de cada escuela, "talleres de reflexión con adolescentes para el abordaje de problemas inherentes a esa etapa vital". (pág. 74)
Entre las actividades que deberán desarrollar los alumnos figura el examen de una serie de "mitos" referidos a comportamientos sexuales sobre los que deberán expedirse los participantes (pág. 77).
Se proponen también varios "juegos", con cartones, para descubrir las situaciones de riesgo de SIDA. Tal vez el mayor desenfado se exterioriza en la actividad n° 3, identificada como "Carrera de enforrados". Transcribiremos textualmente este "trabajo práctico" para que se compruebe hasta que grado de perversión puede llegarse manipulando a los niños (varones y mujeres) que concurren a los establecimientos públicos y privados de nuestro país:

"Dividir el grupo en dos subgrupos iguales y los subgrupos en parejas.

· Los coordinadores deberán armar un circuito con líneas de salida y llegada, y tres postas.
· Los dos subgrupos divididos en parejas se colocan en la línea de salida. Se ata la pierna derecha de uno de los participantes a la pierna izquierda del compañero.

· Cada pareja deberá llegar a la primera posta donde se le entregará el preservativo masculino al responder correctamente una pregunta sobre ITS y VHI-SIDA que le formulará el coordinador, luego continúa a la segunda posta donde recibirá el pepino o banana de cotillón una vez aprobada su respuesta. En la última posta deberá colocar el preservativo masculino en el pepino / banana de cotillón en el menor tiempo posible.

Cuando todas las parejas hayan terminado de colocar el preservativo, se evaluará de manera grupal cual fue la pareja que colocó correctamente el preservativo en menos tiempo. Además, se discutirán las estrategias y dificultades en el momento de colocarlo. El equipo ganador mostrará al grupo como debe colocarse correctamente el preservativo" (pág. 81)

Aún a riesgo de ser chocantes, hemos considerado necesario transcribir textualmente el impúdico "juego" propuesto desde el Ministerio de Educación, a todos los establecimientos públicos y privados, para que participen de él sus alumnos.

Lo hacemos, mediante esta denuncia pública, para que todo el país conozca la visión que del hombre, el mundo y la vida, tienen los que pretenden coordinar y llevar adelante la "educación sexual" en las escuelas argentinas.

Están en juego en el tema que denunciamos principios elementales de la ley natural grabados por Dios en el corazón de todos los hombres. Están en juego, también, los derechos de los padres, vulnerados por quienes desconociendo la patria potestad pretenden interferir en la educación de los hijos. Está en juego, asimismo, la familia, célula fundamental de la sociedad, cuya destrucción se prepara a través de propuestas como las que hemos examinado. Estamos, en fin, con esta iniciativa, en pleno alzamiento contra la Convención sobre los Derechos del Niño, incorporada a su texto por el art. 75 inc. 22 de la Constitución Nacional, en cuyo articulo 5 el Estado Argentino se comprometió a respetar las responsabilidades, los derechos y los deberes de los padres.

La Corporación de Abogados Católicos denuncia públicamente la grave situación planteada por el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología al proponer a todos los establecimientos educativos tamaños dislates.

Reclamamos, por ello, una urgente rectificación no sólo en nombre de principios cristianos sino de sensatos y razonables criterios pedagógicos compartidos por los miembros de otros credos e incluso por personas de buena voluntad que no profesan ninguna fe religiosa.

El diccionario de la Real Academia Española define al "escándalo" como la acción que es causa de que otro obre mal.

Promover la fornicación de adolescentes con prácticas como las propuestas por la obra que enjuiciamos configura un verdadero escándalo.

El Evangelio es especialmente severo con quienes escandalicen a los niños, agregando la siguiente admonición: "¡Ay del mundo por los escándalos! Es forzoso, ciertamente, que vengan escándalos, pero ¡ay de aquel hombre por quien el escándalo viene!" (Mt.18-7)

¡Quiera Dios iluminar a los responsables de la educación de nuestros adolescentes! Es la plegaria que elevamos al Señor para que se disipen las tinieblas y la confusión.

DENUNCIA PÚBLICA de la CORPORACION DE ABOGADOS CATOLICOS

(info@abogadoscatolicos.org.ar)

Juan Manuel Medrano Alberto E. Solanet
Secretario Presidente
Buenos Aires, 10 de mayo 2006

El origen del VIH se encuentra en chimpancés del sur de Camerún

2008-04-15T02:45:36+00:00

Un nuevo estudio publicado en Science, revela que el virus VIH se originó en la especie 'Pan troglodytes troglodytes', chimpancés que viven en las selvas del sur de Camerún. Más que el origen, ahora interesa el destino

ELMUNDO.ES | EFE

Un equipo de científicos cree haber desvelado uno de los misterios que ha rodeado al VIH desde que fue descubierto: su origen. La mayoría de las hipótesis durante estos años señalaban a los chimpancés como responsables del inicio de la propagación del virus, pero faltaban evidencias. Un nuevo estudio las aporta y revela que el virus se originó en la especie 'Pan troglodytes troglodytes', chimpancés que viven en las selvas del sur de Camerún.

Este hallazgo, publicado en la revista 'Science', se ha conseguido tras analizar, durante más de siete años, 599 muestras fecales de estos chimpancés. Las pruebas genéticas e inmunológicas realizadas a partir de los excrementos, recogidos en 10 sitios diferentes, han determinado que el tipo VIH 1 surgió de estos primates.

Los investigadores, procedentes de Estados Unidos, Francia, el Reino Unido y Camerún, indican que entre el 29% y el 35% de los chimpancés estudiados estaba infectado por el virus, aunque los porcentajes varían según la comunidad a la que pertenecían los animales.

Hasta la fecha, sólo se había descubierto en chimpancés en cautividad una forma de otro virus de inmunodeficiencia, conocido como VIS (Virus de la Inmunodeficiencia Simia), que es el pariente más cercano del VIH. No existe una variante del VIS que haya infectado a seres humanos.

Los expertos en inmunología sospechaban desde hacía tiempo que el origen del virus que ha causado la epidemia de sida, que afecta a más de 40 millones de personas en todo el mundo, estaba en una mutación del virus que afectaba a los chimpancés. No obstante, como indican los artífices del estudio, "existía un eslabón crucial en la cadena de pruebas que implicaban al VIS en el origen del VIH y ésa era la ausencia de un virus reconocible en primates en estado salvaje".

"Mediante un análisis de la secuencia de cepas endémicas de VIS pudimos ubicar grupos pandémicos y no pandémicos en comunidades de chimpancés clara y geográficamente aisladas", señalan.

El descubrimiento que recoge 'Science', unido a los datos aportados por otros estudios anteriores, "proporciona por primera vez un panorama claro sobre el origen del VIH y la pandemia del sida", ha declarado la doctora Beatrice H. Hahn, viróloga de la universidad de Alabama, en Birmingham y coordinadora de la investigación.

El camino hasta el hombre

En un intento por seguir el rastro del virus, el trabajo explica que probablemente se transmitió localmente y que desde allí emprendió su recorrido hacia el sur a lo largo del río Sangha, para seguir después hasta el río Congo y a Kinshasa, donde posiblemente se multiplicó.

Los científicos advierten de que ante la diversidad genética del virus y su extensión geográfica y ante el hecho de que no se han explorado amplias regiones del África central, "es muy posible que haya otras líneas del VIS que planteen un riesgo de infección humana".

En Gobierno de Zambia ha hecho poco y tarde

2007-11-06T07:03:49+00:00

Según un sacerdote católico comprometido en la asistencia sanitaria, la Iglesia católica ha ayudado a Zambia a avanzar en la lucha contra el sida, y eso gracias a la enseñanza de su Magisterio.

«Mientras tanto, el Gobierno ha hecho demasiado poco y demasiado tarde», ha explicado el padre Alick Mbanda, canciller de la Diócesis de Ndola, en una visita a la sede internacional de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN).

También explicó cómo los programas católicos para combatir el sida han sido vitales a la hora de alcanzar el tan esperada caída del número de infectados por el virus del sida.

En Zambia, el sida alcanza dimensiones de epidemia, pues se estima que hay 1,2 millones de personas infectadas en una población de unos 11 millones.

El padre Mbanda describió cómo la Iglesia ha solucionado la crisis distribuyendo medicación contra el virus y promoviendo con éxito la abstinencia mediante la integración del tema del sida en los programas de catequesis. Con la ayuda de una floreciente comunidad de líderes laicos, la Iglesia ha elaborado programas de catequesis para la juventud, en los que se aborda el riesgo del VIH, sobre todo, en relación con las relaciones sexuales promiscuas.

Los líderes eclesiales animan a la gente que se quiere casar a hacerse primero la prueba del sida, y para las víctimas, los obispos están diseñando un plan para una especie de granja, un centro donde puedan alojarse, recibir asistencia social y medicación.

«Finalmente, hemos empezado a vislumbrar un pequeño progreso», comentó el padre Mbanda. «El número de personas infectadas no se ha incrementado, y gracias a la campaña que estamos llevando a cabo para solucionar el problema, las cifras por fin están cayendo».

El padre Mbanda recalcó la importancia de la oposición de los obispos zambianos a los métodos anticonceptivos y la insistencia en la abstinencia: «Hay algunas ONG que dicen que la gente debería utilizar preservativos, pero el problema es que con los preservativos se da vía libre a la promiscuidad. De hecho, empeora el problema».

El sacerdote también incidió en la importancia de la fe en acción: «No podemos limitarnos a predicar el Evangelio y hablar sobre la Misa sin vivirlos. Vivir el Evangelio y predicarlo resulta difícil si no conectamos con los problemas de nuestros tiempos».

17-3-06 En los dominios del Paco

2007-11-06T06:58:50+00:00

Destructiva como pocas drogas, está causando estragos en zonas marginales de la Capital y en el conurbano bonaerense. Testimonio de quienes consumen y trafican esta sustancia

LA NACION
Enfoques
Domingo 19 de febrero de 2006

Investigación

Patricio no recuerda el día ni la hora, ni siquiera si fue por la mañana o por la tarde. Estaba en una casilla de tres por tres: cinco chapas oxidadas con algunos agujeros de 9mm. por los que la luz entraba como navajazos. Había otros pibes: seis pibes y dos pibas. Quién sabe cuántos pacos habían fumado. A veces, Patricio miraba por los agujeros; afuera había unas sombras violáceas; se movían; alguien iba a llegar para matarlo o algo así.

Eso recuerda. El espacio, los verdugos imaginarios, los gritos... ¿Era su padre el que gritaba? ¿Estaba ahí? Sí, era el padre, Omar. Había llegado corriendo a la villa Mitre, en Berazategui, esa mañana o esa tarde.

Esa tarde. Sí. Ahora se acuerda: fue a las cinco de la tarde. Patricio había entrado en esa casilla astrosa la noche anterior. Compró 50 pacos con los 50 pesos que llevaba en la billetera; después cambió las zapatillas de 120 pesos por 15 pacos; finalmente entregó la remera. Ahora sólo vestía bermudas. Pero tenía un poco de base. Uno más. Fumó el último, antes de que el padre lo sacara de ahí. A palazos.

El paco, o pasta base de cocaína, provoca eso: una ansiedad desesperada por consumir más. En pocos segundos -entre ocho y cuarenta-, este sulfato de cocaína lleno de solventes tóxicos llega al cerebro. Pero el efecto, estimulante, no dura más de cinco minutos. Y los adictos quieren más. En pocas semanas se les empiezan a notar las costillas y los ojos se les hunden en unas cuencas grandes y cenicientas. Es como si en lugar de chupar el humo por ese caño, el caño succionara todo lo que hay entre los huesos y la piel.

Estos adictos ingrávidos hacen cualquier cosa para conseguir más paco: venden lo que encuentren en las casas propias y ajenas. Roban. El Ministro de Seguridad de la provincia, León Arslanian, había dicho que el número de menores que delinquen es cada vez más elevado y que la influencia del paco era evidente.

Ana De Imperio, que trabaja con adictos en el Centro Provincial de Atención a las Adicciones (CPA) de Berazategui, coincide en este punto: "Esta droga sí te manda a robar. Y aquí no hay cargas ideológicas. La desesperación es tal que los adictos venden lo que encuentran y cuando no tienen nada para vender, roban". En la Argentina, sobre todo en el conurbano bonaerense, cada vez son más los paquistanes, paqueros, fantasmas, muertos vivos: cualquiera de estas denominaciones les cabe a los consumidores de paco. La Segunda Encuesta Nacional a Estudiantes de Enseñanza Media realizada por la Secretaría de Programación para la Prevención de la Drogadicción y Lucha contra el Narcotráfico (Sedronar) dice que, en el universo de las drogas ilegales, el consumo de pasta base es el que más aumentó en los últimos cuatro años entre los estudiantes secundarios: un 200 %.

El trabajo se hizo en 586 escuelas de todo el país, y el cuestionario fue respondido por 62.700 chicos de 13, 15 y 17 años. Estos números proyectan una base de unos 950.000 adolescentes.

La encuesta dice que el 2,5% de los estudiantes probó pasta base alguna vez en su vida; esto es: 23.750 chicos. Que el 1,4% -13.300- ha consumido en el último año. Y que en el último mes fumó esa droga el 0,9% de los adolescentes contemplados en el trabajo de la Sedronar; son 8550 estudiantes.

Estos van a la escuela. Pero hay otros que no. Según la secretaría de Prevención y Asistencia de las Adicciones de la provincia, unos 70.000 jóvenes de entre 16 y 26 años probaron paco en el conurbano bonaerense.

Esas son las cifras oficiales. Abajo están las historias de estos sujetos indómitos que miran el infierno desde palcos de proscenio, y a veces son ellos los observados por otros sujetos iguales. Dicen que en las fiestas se murieron tres chicos por el paco en Berazategui y otros ocho en Ciudad Oculta.

Lo dicen en el CPA de aquel distrito. Allí está Patricio. Patricio, de 21 años, cuenta su historia. Una historia con robos de autos que después vendía a 400 pesos, noches de locura, un tiro del 38 en la espalda que casi terminó con su vida, un compañero preso al que traicionó.

Después empezó con la pasta base. Eso fue hace un año y medio. Ahora dice que quiere dejar. No sabe si va a poder. Hace poco tuvo una recaída. Fue en esa casilla. Ese día había fumado con "una pipa hermosa", de aluminio y cobre. Después llegó el padre.

"Estaba reduro -dice Patricio-. Escuché la voz de mi viejo y di la última seca. Mi viejo entra y agarra una pala y me empieza a dar en el espalda. No sentía nada. Reduro, estaba".

Los de la casilla de chapa, que está en el fondo del terreno de un transa (traficante), siguieron allí: unos cuerpos amarillos o grises, consagrados a la tarea de chupar por esos caños, y entonces conceden el humo caliente que mandan al cerebro las propiedades de un alimento único para sobrevivir.

Transas y fumaderos

En la zona sur del conurbano, casi todos los transas tienen un fumadero en el fondo. LA NACION habló con mucha gente de El Bajo, en Berazategui. Todos conocen a los transas: El Tabi, El Babi, El Loro, El Gordo, La Caniche, La Pochi, El Pupi, El Peque, El Manga, los hermanos El Pali y El Lucho. El Lucho está muerto, lo encontraron con la pipa al lado, y El Manga anda por ahí, con una escopeta recortada escondida bajo un sobretodo mugriento. "El Manga está limado. Se cree que es Steven Seagal", dice un sujeto esmirriado con la mitad de los globos oculares afuera de sus órbitas.

El sujeto esmirriado tose y cuenta que los transas "compran la base en la villa Los Alamos, en lo de los peruanos, en lo de La Carmen. Todos saben quién es la Carmen". Acá todos saben quienes son todos.

LA NACION habló con uno de estos transas: El Peque, que trabajaba con El Lucho, que una vez estuvo dos semanas sin dormir, de tanta pasta base que fumó. El Peque, de 29 años, empieza perorando una serie de subterfugios. El paco fue lo peor que le pasó. Fueron las juntas, amigos capciosos, los que lo hicieron caer. Esas cosas.

Después dice la verdad: "Le llegué a vender a pibitos de 11 años. Te sentís poderoso. Tenés un arma, fumás lo mejor, tenés todas las minas. Se te regalan por un paco. Hay pibitos que te tiran la goma por un paco. A esos los esquivo. Sos poderoso. Llegué a ganar 130 pesos por día. Eso, sin contar lo que fumaba, porque yo fumaba gratis. Te traen de todo: televisores, computadoras, armas... Todo por un par de bases. Sabés si hubiera ahorrado..."

Verónica, de 20 años, conoce al Peque. Van al mismo CPA. Seguro que también conoce a los otros transas, pero baja la mirada y no dice nada al respecto. Dice que fumaba más de 100 pacos por día. Tenía los labios partidos. Pesaba 40 kilos. Escupía pedazos de pulmón. El humo que aspiraba estaba formado por diminutas partículas filosas y ardientes que desgarraban los pulmones y después una náusea extraña empujaba hacia afuera esos pedazos gris oscuro.

Vivía en Plátanos, Verónica, cerca de una villa miseria muy pequeña. En esa villa vive un matrimonio amigo: "Ella está embarazada de cinco meses y fuma con el nene en la panza. El otro día, él estaba raspando la pipa. Como no tenía más paco se iba a fumar la cera que queda en la pipa. Te rompe la cabeza. Yo fumaba con ellos".

-¿Qué sentías?

-No sé. Te salta el corazón. O se te para. Sentís cuando se te para el corazón. Te asustás y pensás que te vas a morir. A veces fumaba sola y, mientras me miraba en el espejo, todo alrededor de los ojos se pone amarillo y después los ojos brillan. Escuchás el riudo de las hojas. Te asustás. Todo te asusta. Menos la gente que fuma.

En septiembre -cuenta Verónica-, fue caminando desde Plátanos hasta El Bajo. Caminó dos horas. Entró sola en la villa. Consiguió la droga. Se la vendió un tipo que parecía una lagartija. "Fumé en la calle. Había cinco patrulleros. Los policías fuman paco. Están perdidos. Había un pibe tirado con la boca llena de espuma. Debe haber muerto", dice.

El Peque también afirma que hay policías que fuman paco. Y en el CPA de Berazategui reconocen que algunos uniformados hicieron consultas.

Hay otros policías que no consumen pero hacen negocios con los transas. Asuntos Internos inició esta semana una investigación para determinar si policías de Bernal, en Quilmes, y de Dock Sud, en Avellaneda, les cobran a los vendedores para no detenerlos y, en cambio, arrestan a consumidores para que no bajen las estadísticas. Eso contó a LA NACION una fuente con acceso a tales investigaciones.

Así es este conurbano que huele a cloaca, basura fermentada y plástico quemado. Los límites son imprecisos. Las experiencias se confunden. Los quioscos no venden golosinas. El negocio, ahora, son los encendedores. Los paqueros necesitan encendedores. Es legal vender encendedores.

El Sur, dominio del paco

El sur del conurbano: este es el territorio donde el paco está haciendo más estragos, aunque también está en la Capital y en otros lugares del Gran Buenos Aires. Sobre todo, en las villas populosas de laberintos inextricables al lado de las autopistas. Lo sostiene el ministro de Salud de la provincia, Claudio Mate. Y suelta esta sentencia: "El que fuma paco, es adicto".

La especialista De Imperio explica: "No hay usador y abusador de paco. Una vez que empezaste, ya está".

Jorge Franquet, psicólogo del CPA de Berazategui, dice que los adictos llegan a fumar cien pacos en una noche. Los fuman con un cañito de metal envuelto en cinta adhesiva, para no quemarse los labios; adentro colocan virulana o alambres de cobre y ceniza, para contener la droga.

Casi todos los que están en este CPA son adictos al paco. Las cosas no son muy distintas en Quilmes. Allí hay dos villas dominadas por el paco: Los Eucaliptos e Itatí. En estos barrios, el paco se vende a un peso o dos, según la calidad de la droga. Pero los adictos, en verdad, no saben lo que fuman.

En una serie de procedimientos que hizo Dirección General de Investigaciones del Tráfico de Drogas Ilícitas de la policía bonaerense, comandada por Hugo Saúl Fernández y Luis Allamprese en las villas Los Alamos, Los Eucaliptos e Itatí, se descubrió que los transas vendían clorhidrato de cocaína en lugar de sulfato de cocaína: la pasta base.

Gabriel Abboud, del área de lucha contra el narcotráfico de la Sedronar, dijo: "Esta es una zona gris. El paco es distinto según el lugar en el que se lo compre. Puede haber pasta básica o clorhidrato mezclado con solventes o un mix de porquería. Ellos consumen algo, pero no saben qué".

No importa. A este muchacho intoxicado de pelo naranja y dentadura incompleta y llena de sarro que vive en la villa Itatí no le importa qué es lo que ahora va a fumar. Saca del bolsillo unos pequeños papeles de diario doblados. Los abre. Adentro hay un polvo blanco. No le tiemblan las manos cuando con el cañito de metal junta el polvo. Se sienta en un rincón oscuro de la casa. Aprieta los maxilares. Mira con rudeza impostada, penosa.

La casa es precaria pero de material. Afuera, una nube gruesa tapa el sol de las cuatro de la tarde, pero no logra neutralizar este calor brumoso de verano. Se oyen voces que provienen de la calle, bueno, de un pasillo de tierra dura; un grupo de niñas juega a la mancha. A unos cincuenta metros está la calle Pilcomayo. Hay una rambla con los pastos crecidos y caballos y pequeñas montañas de prolífica basura recalentada, con un olor filoso que lastima el aire. Dicen que aquí, en la villa Itatí, viven 50.000 personas.

La llama palpita, le tiñe el rostro anguloso de naranja, sus ojos se clavan en el fuego. Chupa del caño. La mirada cruje de terror. Debe pesar una tonelada, ese pensamiento, porque su cuerpo se encoge en ese rincón oscuro. "Te perseguís. Pensás que te van a matar", dirá más tarde.

-¿Y entonces por qué fumás?

-No sé... Es como un vicio...

No sabe. Tampoco sabe Sara María Cabral -que también vive en Itatí- por qué sus hijos Oscar, de 24 años, y Jonathan, de 17, son adictos "a esa gilada". Jonathan es el que más fuma. Era un pibe lindo, dice la madre, y ahora está tan flaco. Es ése que está ahí en el triángulo de Bernal, limpiando los parabrisas de los autos. A veces también roba. A veces no: casi siempre.

Oscar no fuma tanto. Casi no puede caminar. Aspiró pegamento desde los 14 años, hasta que las piernas dejaron de funcionarle y lo internaron. Ahora camina con pasos cortos y trémulos. "A la droga hay que consumirla, no hay que dejar que te consuma a vos. El paco te saca el hambre. El viernes me fume 30 o 40 pacos. Pero después fumo marihuana, que te da un hambre", dice Oscar.

La madre asiente. Parece tranquila. Es como si asumiera esta derrota como una certeza. Como si detrás de las cosas claras estuviera, siempre, la tranquilidad. Una vecina, Gladys, cuenta que se separó de su marido, de 42 años, porque fumaba -aún fuma- 200 pacos por día. También lo cuenta con una naturalidad atroz.

Ambas saben que acá a la vuelta venden paco. Esos chicos de más allá son paqueros. Ven esa chica, tan delgada, está perdida. Los tres de gorra que están tirando piedras a los caballos también fuman. Son buenos chicos. Chicos chicos. El rubiecito tiene 13 años. La otra noche le robó a su maestra. La arrastró por el piso. Al otro día le devolvió la billetera y le dijo: "No, seño, yo no fui. No sabés cómo te quiero".

Por Ramiro Sagasti

Una peligrosa droga de iniciación

El paco, o pasta base de cocaína, se está conviertiendo en la droga de iniciación de los chicos del conurbano bonaerense. "Consumen hasta chicos de 10, 11, 12 años. Antes empezaban con el alcohol, la marihuana, el pegamento. Ahora, con el paco", dijo a LA NACION Ana De Imperio, que trabaja con adictos en el Centro Provincial de Atención a las Adicciones de Berazategui (CPA). Aquí, el 70% de los jóvenes que atienden es por consumo de esa droga, que es cocaína en proceso de elaboración. En lugar de ser clorhidrato es sulfato de cocaína.

Además de los alcaloides, la pasta base tiene solventes, como querosén o nafta, y ácidos (benzoico, sulfúrico, clorhídrico), entre otros elementos. Esta mezcla, que a su vez es cortada con otras sustancias, es altamente tóxica.

"Estos químicos están destruyendo a los adictos. Son como el tolueno del pegamento, como la nafta", indicó Gabriel Abboud, de la Secretaría de Programación para la Prevención de la Drogadicción y Lucha contra el Narcotráfico (Sedronar).

El paco enseguida daña el cuerpo de los adictos: el sistema nervioso central, el sistema respiratorio, el sistema cardíaco. "A los seis o siete meses, empiezan a pedir auxilio. El daño es tan elocuente, que vienen más rápido que con otras drogas", dijo a su vez el psicólogo Jorge Franquet.

Así es la llamada droga de los pobres. Pero Franquet hizo una aclaración al respecto: "La gente se confunde. El paco no es una droga barata. Está bien: cuesta un peso, pero nadie fuma sólo uno. Fuman, como mínimo, 30. Algunos, más de 100".

El ministro de Salud de la provincia, Claudio Mate, explicó que con esta droga tuvieron que modificar los dispositivos de trabajo. "Habíamos reducido de ocho a cinco años el período en el que el paciente empieza a consumir y pide tratamiento. Pero eso era para drogas tradicionales. Con el paco es distinto. Una persona que hace cinco años que consume paco tiene muy bajas posibilidades de recuperación, si llega a cinco años".

La devaluación y el paco

Mate agregó que el fenómeno de consumo de la pasta base emerge en 2002, después de la devaluación. Y consideró que ese fenómeno "se explica más desde el lado de la oferta que desde la demanda. Ahora es más rentable para los traficantes vender paco en la Argentina y cocaína en España. Las situaciones sociales en particular no explicarían por sí solas que se vuelque un mercado hacia el paco".

Los especialistas coinciden en que, desde 2002, el consumo de paco aumentó. De acuerdo con las estadísticas de la Sedronar, en 2002 las fuerzas de seguridad de todo el país secuestraron 76 kilos de pasta base; en 2003, 74; en 2004, 66,5, y en 2005, 103. Vale una aclaración: las mismas estadísticas dicen que en 2004 se secuestraron unas tres toneladas de clorhidrato de cocaína y en 2005, cinco toneladas. El dato no es menor, ya que hay traficantes que reducen el clorhidrato con solventes y lo hacen pasar por paco..

En los últimos seis meses, sólo en la Capital, la Policía Federal secuestró 57.182,5 gramos de pasta base; aunque 56.135 gramos fueron incautados en un laboratorio, por lo que los investigadores creen que la droga estaba allí para su procesamiento final; es decir, para obtener clorhidrato de cocaína.

El ministro de Salud reveló que fue la pasta base la que "generó la discusión por la desfederalización de drogas, por la gravedad y elocuencia del daño que produce el paco".

Como solicitó el gobernador Felipe Solá -que el jueves pasado se refirió al paco para afirmar que "está matando a una parte de nuestra adolescencia en los lugares más humildes porque es una droga muy barata"-, la ley que desfederalizó el tratamiento penal contra el narcotráfico está en vigencia desde el 12 de diciembre último. Se iniciaron, desde entonces, 1724 expedientes judiciales por tráfico de drogas y sólo el 3% de esas causas es por pasta base, informó la procuradora General de la Suprema Corte de Justicia bonaerense, María del Carmen Falbo.

Estos datos no parecen ajustarse a la realidad que se vive en el conurbano bonaerense, donde todos hablan del paco. De acuerdo con un colaborador de la funcionaria, Falbo estima al respecto que no son efectivas las investigaciones para detectar los puntos de comercialización de esta droga

España, el mayor burdel de Europa

2007-11-06T06:58:40+00:00

La prostitución constituye uno de los mayores problemas sociales que tiene planteados España como consecuencia de la combinación de ilegalidad y inmigración que vive nuestro país. La industria del sexo compra amistades en prensa y en política.

Joseph Miró y Ardevol

Con 300.000 prostitutas, España se ha convertido en el mayor burdel de Europa, por encima de países como Alemania que casi nos doblan en población y, que a pesar del crecimiento registrado después de la legalización de 1992 se sitúa en las 200.000prostitutas.

Suecia, después de su eficaz ley de prohibición y penalización al usuario con 8 millones de habitantes, no llega ni a las 500.

La prostitución española es un problema por dos razones fundamentales.

La primera, porque constituye un brutal estímulo al tráfico de mujeres. Más del 80% de las prostitutas son inmigrantes, que ejercen esta tarea forzadas, chantajeadas o simplemente por necesidad extrema. A más facilidad, mayor tráfico de mujeres.

También porque la dimensión del negocio y su rentabilidad superior al tráfico de drogas, ha convertido a este reino alegal en una enorme pelota financiera que se ramifica y busca complicidades en el mundo de los medios de comunicación y la política. Y las va consiguiendo.

O España termina con este cáncer o su sociedad quedará sujeta a una metástasis con el agravante que por debajo de los perfiles de aparente legalidad de los puticlubs se mezclan las tramas de delincuentes relacionados tanto con el tráfico de mujeres, como la droga y la delincuencia en general. Es en términos ecológicos el mejor hábitat para todos ellos.

A pesar de todo esto la hipocresía de la sociedad española, el hecho de que como mínimo cerca de un millón de hombres utilicen las prostitutas cada año, el predominio de éstos en los lugares de decisión, y el hecho anómalo que un feminismo mal entendido esté por la legalización -frente a otro feminismo consciente que postula su prohibición -bloquea cualquier medida práctica.

El PP nunca lo intentó y ahora el socialismo es el mejor ejemplo del caos.

El ministro Caldera pasa la pelota inadecuadamente, porque es una competencia de Código Penal, a las Comunidades Autónomas, y éstas, aún las gobernadas por el propio PSOE, toman caminos contradictorios.

Así mientras que en Cataluña la consejera de Interior promueve una ley para regularizar la prostitución en términos descaradamente favorables a las organizaciones del proxenetismo de guante blanco, la Junta de Extremadura se declara partidaria de su ilegalización. Es difícil encontrar en un partido de gobierno y ante un tema tan central, tanta contradicción e incapacidad al mismo tiempo.

Crece la transmisión del VIH entre homosexuales

2007-12-13T03:50:13+00:00

12-4-06

Crece la transmisión del VIH entre homosexuales

El 25% , de los 3000 casos más detectados de VIH en España en el 2005, son debidos a prácticas homosexuales. El Ministerio de Sanidad quiere corregir esto con otra campaña más.

El Secretario General de Sanidad, José Martínez Olmos, y la Secretaria del Plan Nacional sobre el Sida, Lourdes Chamorro, han presentado el 7 de Abril, en rueda de prensa una campaña de prevención del VIH/sida dirigida a los hombres con prácticas homosexuales.

Bajo el lema “Nosotros disfrutamos seguros. Tú decides”, la campaña cuenta con un presupuesto de 87.000 euros. El lema lo dice todo, claramente pertenece a personas de confesión erótica, y libertaria. Criticar esas confesiones, o las conductas homosexuales, es de herejes des confesiones.

FRENAR EL SIDA EN LAS RELACIONES SEXUALES

Las relaciones sexuales (tanto heterosexuales como homosexuales) son la principal vía de transmisión del VIH/sida en todo el mundo.

La aparición a principios de los años 80 de los primeros casos de sida, que afectaron de forma especial a hombres homosexuales, supuso que fuera precisamente este colectivo uno de los primeros en ser señalados. El optimismo existente ante las terapias antirretrovirales de alta eficacia, el disgusto a uso de barreras al placer, o una vivencia lejana del VIH/sida entre los más jóvenes, están provocando un aumento de contagios entre homosexuales.

Varios estudios indican que en torno al 25% de los hombres que practican sexo con hombres no utilizan preservativo. Además, más del 50% de los casos de sida que se diagnostican anualmente en nuestro país entre hombres con prácticas homosexuales desconocía que era seropositivo en el momento del diagnóstico de la enfermedad.

DATOS SOBRE VIH/SIDA ENTRE HOMOSEXUALES

Prevalencia de homosexualidad masculina.- Según la Encuesta de Salud y Hábitos Sexuales de los españoles, elaborada por el INE y el Ministerio de Sanidad en 2003, el 3,9% de los hombres declara haber mantenido relaciones homosexuales alguna vez en su vida.

Prevalencia de VIH en hombres que tienen sexo con hombres.- Según varios estudios, la prevalencia de VIH entre este colectivo se sitúa entre el 10 y el 15%. En esta línea, el estudio “cuidate.info”, realizado en 2003 por la Secretaría del Plan Nacional sobre el Sida y ONGs de homosexuales, indica que la prevalencia autodeclarada de VIH asciende al 12%.

Casos de sida.- El 46% de los 1.873 nuevos casos de desarrollo de sida en España en 2005 tuvieron como vía de transmisión las relaciones sexuales (el 30,6% a través de relaciones heterosexuales y el 15,4% a través de relaciones homosexuales). La transmisión por vía homosexual es la tercera más frecuente.

Infecciones por VIH.- En cuanto a las nuevas infecciones por VIH, se estima que cerca del 25% de las 3.000 nuevas infecciones que se diagnosticaron en 2005 corresponden a hombres que tienen prácticas sexuales de riesgo con otros hombres.

Datos desde el inicio de la epidemia.- En términos globales, y según las notificaciones recibidas desde el inicio de la epidemia en los años 80, en el 14% de los casos de sida el VIH se transmitió por relaciones homosexuales entre hombres (un total de 10.094 casos).